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乾隆御用掐丝珐琅文房四宝是如何制作的?

楼主:深圳宝德拍卖 时间:2022-08-02 15:19:58


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在清宫内务府造办处的《活计档》中有一条近5000字的记录,非常详细地记载了乾隆帝是如何参与设计,造办处珐琅作又是如何不断按照皇帝的要求反复修改,并最终使这些掐丝珐琅文房四宝精品呈现于世人面前的过程。

  

  清 乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹暖砚匣

  高15.8厘米 长19厘米 宽15.2厘米 原藏懋勤殿

  铜胎,长方形匣,下连铜镀金连珠如意云錾花纹底座。匣口处卡一铜制浅屉,内置二方极薄的端砚。匣内可储热水或炭火,以防冬季砚内墨汁凝固,故称暖砚。盖面和四壁均以宝蓝釉为地,掐丝镀金饰威猛的坐龙,周边环绕五彩祥云,底边饰海水江崖纹。,环抱阳文楷书“大清乾隆年制”三行六字楷书款。

  掐丝珐琅文房四宝是其在清代宫廷档案里的称谓,包括暖砚匣、笔山(笔架)、水丞、镇纸共4件器物。在故宫博物院收藏的180多万件文物中,绝大部分为清宫旧藏,其中有的是官员进贡到宫廷来的,还有的是清宫造办处根据皇帝的旨意制作的。 

 

  清 乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹笔架

  长22厘米  高15.2厘米 原藏懋勤殿

  铜胎,五峰山字形,或称为笔山。器表以宝蓝釉为地,两面均饰双龙捧缠绕绶带的“卍”字符,有祈愿万寿之意,顶有江崖,底饰海水。铜镀金连珠如意云錾缠枝花纹底座,,中间有阳文楷书“大清乾隆年制”三行六字款。

  如图所示这组掐丝珐琅文房四宝,就是乾隆帝亲自参与设计,造办处珐琅作历时一年多制作完成的,共同的特点是胎体厚重,造型规整,釉质细腻,镀金尤为厚亮,为宫廷珐琅制品中的精粹。它们的产生自然要归功于乾隆帝,他可谓室内装饰陈设艺术大师,宫殿内的陈设主要靠内务府的官员、画师和工匠、太监等完成,但众多物品的制作和陈设都要经过他的预览和提出修改意见后,才能最终确定下来。

 

  从档案中可以得知,乾隆帝让造办处珐琅作的工匠们以银珐琅间镀金砚盒、笔山、水丞为原型,按照他提出的修改意见先制作木样,如果获得批准后就制作6套掐丝珐琅的文具。

  清 乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹水丞

  高11.1厘米 底径8.5厘米 勺长14厘米 原藏懋勤殿

  铜胎,圆筒形。盖镀金,阴刻五只不同姿态的祥凤与缠枝花卉纹。器表以宝蓝釉为地,掐丝镀金饰双龙捧缠绕绶带的“卍”字符,周围祥云缭绕,底边饰海水江崖。铜镀金连珠如意云錾花纹底座,,环抱阳文楷书“大清乾隆年制”三行六字款。勺铜胎,中部微弧,宝蓝釉地上饰缠绕绶带的卍字符和江崖海水纹,上方为铜镀金浮雕式龙首,下方为半圆式勺。

  珐琅作的工匠们很快按照皇帝的要求制作出样品呈上,乾隆帝对暖砚盒和笔山基本满意,水丞则要根据养心殿百什件内的水丞样子重新制作。根据文献和遗存实物推断,养心殿百什件内的掐丝珐琅水丞应是明代的制品,掐丝珐琅文房四宝的金属底座也均是仿照它的底座形制。

  故宫博物院收藏掐丝珐琅文物达4000余件,有阳文二龙捧“大明景泰”款且为炉的文物仅有一件,很有可能就是当年乾隆帝指定制作阳文二龙捧“大清乾隆年制”款的那个范本。

  明 景泰款掐丝珐琅二龙戏珠纹水丞-全形

  姚文瀚是清代画家,乾隆时供奉内廷。由文献可知,掐丝珐琅文房四宝中的笔山和水丞上的纹样,均出自他的手笔。

 

  明 景泰款掐丝珐琅二龙戏珠纹水丞-款识

  设计方案经反复修改,历时一个月终告通过。乾隆皇帝显然很满意自己的设计作品,决定再多做两套在宁寿宫陈设。宁寿宫位于紫禁城的东北角,为康熙二十八年在明朝的仁寿殿、哕鸾殿的基础上修建。乾隆三十五年(1770),六旬大寿之后,乾隆帝下旨改建宁寿宫,作为自己退位后的颐养之所。乾隆三十五年(1770)11月开始改建,乾隆四十四年(1779)全部完成。从乾隆三十八年(1773)起,乾隆帝就开始着手调集、制作他珍爱的艺术品,陈设于宁寿宫内建成的各个宫殿之中,以便将来他每到一处,都可以随时随地欣赏把玩。

  明 景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹炉-全形

  掐丝珐琅文房四宝从乾隆三十九年(1774)11月开始定样制作,到乾隆四十年(1775)4月才初步制成一套,前后历时达半年之久,皇帝还对镀金再提出要求,说明这项工作对当时造办处珐琅作的匠人们来说,一定是个巨大的挑战。功夫不负有心人,乾隆四十年12月,经过一年多的时间,皇帝要求的9套掐丝珐琅文房四宝终于全部制作完成,分别陈设于太和殿、养心殿、宁寿宫、上书房等重要宫殿当中,足见他的认可和喜爱程度。乾隆帝之所以如此青睐掐丝珐琅工艺,是有其原因的。

  掐丝珐琅工艺源自波斯,约在元代(公元14世纪)传至中国,虽是舶来品,一经传入,即与我国已有的金属铸造、镶嵌等工艺完美地融为一体,造型、图案等方面完全本地化,甚至不留有任何外来影响的痕迹。掐丝珐琅工艺首先要制作珐琅釉料,需要经过许多繁复的程序才能呈现正确的色彩,在最初熔炼时要加入不同的金属氧化物,经燃烧后结合成不同颜色的珐琅,关键是珐琅与矿物质结合后的熔点与色彩表现较难掌控,制造者要评估每种变因带来的不同结果,颜色的调配着实不易。其次是要将金属丝焊接或用植物黏合剂固定于胎体表面,以此勾勒出图案的轮廓。能否精确地将金属丝固定于既定位置是最大的难点,如果位置处理不妥便无法向下进行。然后是填釉,复杂的图案要使用多种釉料,才能显示出色彩斑斓的效果。好在各种颜料之间有金属丝相隔,即便烧制时釉料受热流动也不必担心混色。多种釉料在烧制时必须严格按照熔点由高至低的次序,经过数次反复才能成型。烧窑后的珐琅层不含水,且固体珐琅的密度高于粉末状态,体积必然缩小。因此,上彩烧制的过程需要反复进行,直到打磨后的珐琅表面与其他金属部分处于同一平面,达到整体完美合一的效果。最后一道工序是对金属部分镀金,成色和薄厚直接影响着作品的完美程度。

  明 景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹炉-款识

  由于掐丝珐琅制品的胎体多是贵重金属,表面又具有宝石般的效果,再加上耀眼的黄金衬托,显得雍容华贵,一直受到明清宫廷和贵族们的欢迎。尤其是发展到了清乾隆时期,在工艺成熟、技艺高超的条件下,宫廷造办处珐琅作制造的掐丝珐琅工艺品呈现出釉色纯正,掐丝规正、图案复杂、胎体重、镀金厚等一系列前世不曾出现、后世无法企及的特征。用掐丝珐琅工艺制作的文房四宝,既能体现宫廷生活的庄重与奢华,又能表现帝王对文人风雅的追求,实在是再合适不过了,这恐怕就是乾隆帝的初衷吧。

  乾隆帝精心陈设这些器用,不仅是为自己独自享用,还希望能够经“亿万斯年”让自己的后世子孙永世传承下去。但令人遗憾的是,就在他去世仅100多年后,这9套掐丝珐琅文房四宝就因战乱等世事变迁,流散于世界各处了。现如今,仅台北“故宫博物院”保存着一套完整的掐丝珐琅文房四宝,北京故宫博物院保存的掐丝珐琅文房四宝中的镇纸均失。那些流失的成员偶尔会在世界各地的拍卖会上现身,旋即又销声匿迹了。

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